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13/06/2025

que pourront vous opposer les Turcs ? Ils passent pour les plus mauvais marins de l’Europe, et ils ont actuellement très peu de vaisseaux

... Hélas NON . Ils ont eu assez de fortune pour se doter de la dixième force navale au monde : https://hispanatolia-com.translate.goog/en/turkey-has-the-10th-most-powerful-navy-in-the-world/?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=fr&_x_tr_hl=fr&_x_tr_pto=rq

Et à l'heure où Netanyahou essaie de flanquer une tripotée à l'Iran que va décider Erdogan ? A suivre de très près : https://www.msn.com/fr-fr/actualite/monde/frappes-isra%C3...

 

 

 

« A Catherine II, impératrice de Russie

2è janvier 1770 à Ferney 1

Madame,

J’apprends que la flotte de Votre Majesté impériale est en très bon état à Port-Mahon  . Permettez que je vous en témoigne ma joie. On dit qu’on travaille par les ordres de Votre Majesté, dans Azoph, à préparer des galères et des brigantins. Moustapha sera bien surpris quand il se verra attaqué par le Pont-Euxin et par la mer Égée, lui qui ne sait ce que c’est que la mer Égée et l’Euxin, non plus que son grand vizir ni son mufti. J’ai connu un ambassadeur de la Sublime Porte qui avait été intendant de la Roumélie 2; je lui demandai des nouvelles de la Grèce, il me répondit qu’il n’avait jamais entendu parler de ce pays-là. Je lui parlai d’Athènes, aujourd’hui Sétine ; il ne la connaissait pas davantage.

Je ne puis me défendre de redire encore à Votre Majesté que son projet est le plus grand et le plus étonnant qu’on ait jamais formé ; que celui d’Annibal n’en approchait pas. J’espère bien que le vôtre sera plus heureux que le sien ; en effet, que pourront vous opposer les Turcs ? Ils passent pour les plus mauvais marins de l’Europe, et ils ont actuellement très peu de vaisseaux. Léandre et Héro 3 vous favorisent du haut des Dardanelles.

L’homme 4 qui avait la rage d’aller servir dans l’armée du grand vizir n’a point mis son projet en exécution. Je lui avais conseillé d’aller plutôt faire une campagne dans vos armées : il voulait voir, disait-il, comment les Turcs font la guerre ; il l’aurait bien mieux vu sous vos drapeaux : il aurait été témoin de leur fuite.

Il paraît un manifeste des Géorgiens qui déclare net qu’ils ne veulent plus fournir des filles à Moustapha. Je souhaite que cela soit vrai, et que toutes leurs filles soient pour vos braves officiers, qui le méritent bien . La beauté doit être la récompense de la valeur.

Suis-je assez heureux pour que les troupes de Votre Majesté aient pénétré d’un côté jusqu’au Danube, et de l’autre jusqu’à Erzerom ? Je bénis Dieu, madame, quand je songe que vous devez tout cela à l’évêque de Rome et à son nonce apostolique 5, il ne s’attendait pas qu’il vous rendrait de si grands services.

Je remercie Votre Majesté de m’avoir fait connaître les cinq frères 6 qui sont l’ornement de votre cour. Je commence à croire réellement qu’ils vous accompagneront à Constantinople.

J’ai écrit deux lettres à M. de Schouvaloff depuis quatre mois 7; point de réponse 8. Il y a bien plus de plaisir à avoir affaire à Votre Majesté ; elle daigne écrire ; elle sait de quelle joie elle me comble en m’apprenant ses victoires : j’ai le plaisir de les apprendre tout doucement à ceux qu’on en croit fâchés. Le public fait des vœux pour votre prospérité, vous aime, et vous admire. Puisse l’année 1770 être encore plus glorieuse que 1769 !

Je me mets aux pieds de Votre Majesté impériale.

Le vieillard des Alpes. »

1 Minute corrigée par V* ; éd. Kehl . Réponse de V* à la lettre de Catherine II du 9 [20 n.s.] novembre 1769 : https://fr.wikisource.org/wiki/Correspondance_de_Voltaire/1769/Lettre_7707

2 C'est l'ambassadeur turc qu'il a rencontré à Paris en 1741 .

3 Léandre et Héro sont les protagonistes d'une des plus fameuses Héroïdes d'Ovide . Le jeune homme traversait chaque soir les Dardanelles à la nage pour voir celle qu'il aimait .

5 Angelo Durini, nonce apostolique en Pologne ; voir lettre du 15 novembre 1768 à Catherine II : http://voltaireathome.hautetfort.com/archive/2024/05/27/ces-barbares-meritent-d-etre-punis-par-une-heroine-du-peu-d-6500331.html

8 V* oublie la lettre de Schouvalov à laquelle il a précisément répondu dans la lettre citée plus haut . Sa plainte à Catherine sera transmise à Schouvalov qui n’aura d'autre ressource que d'accuser les Polonais d'avoir pris ses lettres .

On lui souhaite la bonne année

... Pas mieux ! Vendredi 23 ( seul en 2025 ) oblige !

 

 

« A Gabriel Cramer

[vers le 1er janvier 1770]1

On remercie monsieur Cramer du Dion Cassius qu'il a eu la bonté d'envoyer.

Il est prié de vouloir bien aussi prêter un Jaquelot qu'on prétend avoir écrit sur la religion chrétienne 2.

On lui souhaite la bonne année ainsi qu'à madame sa femme et à toute sa famille . »

1 Original ; éd. Crowley. La lettre est approximativement datée par la mention du Dion Cassius ; voir lettre du 26 décembre 1769 : http://voltaireathome.hautetfort.com/archive/2025/06/10/s-il-pouvait-y-joindre-aussi-le-graevius-sur-le-regne-d-augu-6551133.html

2 Correction du texte de Besterman par F. Deloffre : « la sur religion chrétienne », Isaac Jaquelot ( 1647-1706 ), ministre réformé émigré, théologien rationaliste qui a écrit par exemple : Dissertation sur l'existence de Dieu, où l'on démontre cette vérité par l'histoire universelle, par la réfutation d’Épicure et de Spinoza, 1697 ; Traité de la vérité et de l'inspiration des livres du vieux et du nouveau testament, 1715. Il passait pour un auteur de bonne foi ; voir ce qu'en dit Challe dans Difficultés sur la religion proposées au père Malebranche, 1983.

Voir : https://archive.org/details/bub_gb_0t4avuSMvoAC/page/n7/mode/2up

Voir : https://data.bnf.fr/fr/see_all_activities/12103048/page1

et : https://fr.wikipedia.org/wiki/Isaac_Jaquelot

Il serait bien doux d'abaisser l'orgueil épiscopal en disant modestement la vérité, sans casser leurs crosses sur leurs épaules

... Qu'on se le dise, du pape au plus jeune catéchumène !

 

« A Paul-Claude Moultou

1er janvier 1770

Vous m'obligez beaucoup, mon cher philosophe, et vous me confondez 1 . Figurez-vous que je n'ai presque aucun des livres qui me sont nécessaires, pas même le traité De pallio, de ce fou de Tertullien 2.

je me souviens très bien d'avoir lu que les évêques n'avaient pris l'arlequinade des habits pontificaux qu'à la fin du quatrième siècle .

Je pense bien fermement qu'il n'y a de chrétiens primitifs que les bons quakers et les anabaptistes et que les premiers disciples ressemblaient parfaitement à vos rues basses 3, sur lesquelles le procureur général Tronchin n'avait aucune autorité .

Ah ! Mon cher philosophe, que vous mettriez tout cela dans un beau jour ! Vous feriez valoir la liberté naturelle des hommes. Il est clair que le christianisme ne fut pendant trois cents ans qu'une république . Il serait bien doux d'abaisser l'orgueil épiscopal en disant modestement la vérité, sans casser leurs crosses sur leurs épaules .

Malheureusement tous ces déclamateurs appelés Pères de l’Église se contredisent à chaque page . J'ai un petit traité du baptême de Tertullien 4, où il permet à peine aux laïques de baptiser ; qu'ils prennent garde, dit-il, de s'attribuer un ministère qui n’appartient qu'à l'évêque . Il y a toujours une envie de dominer qui perce, depuis le fier Paul, jusqu’au dernier capucin de nos jours.

Venez à notre secours, philosophe aimable ; on imprimera d'abord l'A tout entier, et rien que l'A. Soyez notre alpha, a te principium 5 . Faites l'article « Apôtre 6 », qui rectifiera celui qui est déjà fait, et « Temps apostoliques 7 », qui n'est pas fait . Ces deux morceaux seraient les plus précieux de tous ; vous y pourrez mettre tout ce que vous voudrez ; la carrière est grande et belle .

Je suis d'ailleurs bien malade, et presque sans secours .

Bonsoir, cœur noble et esprit juste . Vous m'outragez par des formules ; je vous aime trop pour les imiter .

V.

 

Je rouvre ma lettre pour vous dire que je tombe malheureusement sur la lettre x de saint Cyprien aux martyrs et confesseurs ; il leur dit tout net : « Il y a quelques prêtres qui n'ont ni la crainte de Dieu, ni le respect dû à l'évêque », etc. Cela me fâche. Voilà bien peu de modestie . Je n'en trouve nulle part que chez ceux qui sont absolument retirés des affaires . L'évêque d'Annecy est aussi orgueilleux que Sixte V, et un sacristain l’est autant que tous les deux . Il est vrai que dans d'autres endroits Cyprien fait des compliments au peuple, mais c'est pour le mieux écraser .

Dans la lettre XXV : « Lorsqu'il s'agit d'un crime si considérable qui a fait de si prodigieux ravages par toute la terre, il faut consulter sur cela les évêques, les prêtres, les diacres, les confesseurs , et les laïques mêmes qui sont demeurés fermes. » Ce mêmes n'est-il pas bien insolent ? Il me semble que je vois les anciens Romains qui faisaient manger leurs esclaves à leur table une fois par an, et leur faisaient donner cent coups d’étrivières le reste de l'année .

La peste soit de l’orgueil et des orgueilleux, comme La Flèche dit : « La peste soit de l'avarice et des avaricieux ! »

1 Quelques jours auparavant Moultou a écrit une longue lettre à V* dont l'original autographe est conservé, dans laquelle il répond aux questions posées par V* : sur l'habit de l'évêque ; sur l'égalité des premiers chrétiens ; sur le droit des laïques de prêcher, de consacrer et de baptiser .

Voir : https://archives.bge-geneve.ch/archives/archives/fonds/moultou_paul/open:all/n:89/view:all

3 Les rues basses étaient celles qui avaient été édifiées hors de la vieille cité patricienne construite sur la colline .

4Traité de Tertullien sur l'ornement des femmes, les spectacle, le baptême et la patience […] traduits en français [par Mathieu Caubère, 1733 ] : https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&opi=89978449&url=http://www.theologica.fr/!_Pg_Patristique_Etudes%26Travaux/Editions%2520Anciennes/Tertullien%2520Trait%25C3%25A9s%2520sur%2520l_Ornement%2520des%2520femmes.pdf&ved=2ahUKEwjbvp632u2NAxUPTqQEHQ1dBHEQFnoECBcQAQ&usg=AOvVaw13-VFX6Aw-6daqGpxkJFPI

Le passage cité , approximativement par V* est à la page 14 du « Traité du baptême » .

5 Tout commence avec toi .

6 Cet article parut dans les Questions sur l’Encyclopédie, II .

7 Il n'y a pas d'article sous ce titre dans l'ouvrage précité .