Croyez-vous que Moustapha l’imbécile déclare la guerre

... Oui ! On ne compte plus les Moustapha va-en-guerre dans ce Moyen-Orient et cet Orient qui menacent le monde d'embrasement . Ils ont pour modèle ce Poutine qui rêve d'empire et ne craint pas de tuer une population pour avoir son territoire . Ajoutons à ce scénario catastrophe un Neanyahou jusqu'au-boutiste et un Hamas dégueulasse . Pour ne citer que le minimum . Sale temps pour la planète .

 

 

 

« A Charles-Augustin Ferriol, comte d'Argental

et à

Jeanne-Grâce Bosc du Bouchet, comtesse d'Argental

18 novembre 1768

Mes anges avaient très grande raison de s’endormir, comme au sermon, aux deux premières scènes du cinquième acte des Guèbres ; le diable qui affligeait alors le petit possédé était un diable très soporatif ¹, un diable froid, un diable à la mode. Ces scènes n’étaient que des jérémiades où l’on ne faisait que répéter ce qui s’était passé, et ce que le spectateur savait déjà. Il faut toujours, dans une tragédie, que l’on craigne, qu’on espère à chaque scène ; il faut quelque petit incident nouveau qui augmente ce trouble ; on doit faire naître à chaque moment, dans l’âme du lecteur, une curiosité inquiète. Le possédé était si rempli de l’idée de la dernière scène, quand il brocha cette besogne, qu’il allait à bride abattue dans le commencement de l’acte, pour arriver à ce dénoûment, qui était son unique objet.

À peine eut-il lu la lettre céleste des anges qu’il refit sur-le-champ les trois premières scènes qu’il vous envoie. Il ne s’en est pas tenu là ; il a fait, au IVè acte, des changements pareils : il polit tout l’ouvrage. Ce n’est plus le seul Arzémon qui tue le prêtre, c’est toute la troupe honnête qui le perce de coups. Il n’y a pas une seule de vos critiques à laquelle votre exorcisé ne se soit rendu avec autant d’empressement que de reconnaissance. Le diable de la Chose impossible ² n’était pas plus docile.

À l’égard des adoucissements sur la prêtraille, c’est là véritablement la chose impossible, qui est au-dessus des talents du diable. La pièce n’est fondée que sur l’horreur que la prêtraille inspire ; mais c’est une prêtraille païenne. Mahomet a bien passé, pourquoi les Guèbres ne passeraient-ils pas ? Si on craint les allusions, il y en avait cent fois plus dans le Tartuffe.

Trouveriez-vous à propos que Marin montrât la pièce au chancelier ³, ou plutôt que quelqu’un de ses amis la lui confiât comme un ouvrage posthume de feu La Touche, auteur de l’Iphigènie en Tauride ? Un homme fraîchement sorti du Parlement ne s’effrayera pas de l’humiliation des prêtres. Il m’a écrit une lettre charmante sur le Siècle de Louis XIV ⁴.

À l’égard des acteurs, j’oserais presque dire que la pièce n’en a pas besoin . C’est une tragédie qu’il faut plutôt parler que déclamer. Les situations y feraient tout, les comédiens peu de chose ; et le sujet est si piquant, si intéressant, si neuf, si conforme à l’esprit philosophique du temps, que la pièce aurait peut-être le succès du Siège de Calais, et du Catilina de Crébillon, quoique ces deux pièces soient inimitables.

Il y a plus encore : c’est que cette tragédie pourrait faire du bien à la nation . Elle contribuera peut-être à éteindre la flamme où le chevalier de La Barre a péri, à la honte éternelle de ce siècle infâme.

Si on ne peut jouer les Guèbres, il se trouvera un éditeur qui la fera imprimer avec une préface sage ⁵, dans laquelle on ira au-devant de toutes les allusions malignes. Un jour viendra que les Welches seront assez sages pour jouer les Guèbres. C’est dans cette douce espérance que je me mets à l’ombre de vos ailes avec toute la tendresse imaginable.

Est-ce Villars qu’on appelle aujourd’hui Praslin ? ou est-ce Praslin auprès de Châlons ?

Croyez-vous que Moustapha l’imbécile ⁶ déclare la guerre à ma Catau-Sémiramis ? Ne pensez-vous pas que le pape aide sous main les Corses ? Si vous ne faites pas rentrer l’infant dans Castro ⁷, je vous coupe une aile.

Et du blé, en aurez-vous ? Je vous avertis que j’ai été obligé de semer trois fois le même champ. L’Évangile ne sait ce qu’il dit quand il prétend que ce blé doit pourrir pour germer ⁸ ; les pluies avaient pourri mes semences, et, malgré l’Évangile, je n’aurais pas eu un épi. Je suis un rude laboureur.

V. »

1 Les exemples donnés par Littré montrent que V*a dû contribuer à répandre l'emploi figuré de ce mot, qui n'était jusque-là à peu près qu'un terme de médecine ; soporifique était un terme employé dans le même sens par les médecins.

2 Tiré d’un conte de La Fontaine « La Chose impossible » : https://www.museejeandelafontaine.fr/?CHOSE-LA-IMPOSSIBLE&lang=fr

3 Maupéou.

4 La lettre de Maupéou à V* est conservée et est en effet aimable .

5 Cette préface n’était pas encore composée, à ce qu’il paraît ; mais ce fut dans les mêmes idées que Voltaire composa celle-ci : https://fr.wikisource.org/wiki/Page:Voltaire_-_%C5%92uvres_compl%C3%A8tes_Garnier_tome6.djvu/499

6 Le sultan Moustapha III (28 janvier 1717 – 21 janvier 1774) : https://fr.wikipedia.org/wiki/Liste_des_souverains_ottomans . L’Empire ottoman déclara la guerre à la Russie le 6 octobre 1768 : https://larevuedhistoiremilitaire.fr/2022/04/23/la-guerre-russo-turque-de-1768-a-1774/

7 Voir la lettre du 3 décembre 1768 à Schouvalov : http://www.monsieurdevoltaire.com/2015/08/correspondance-annee-1768-partie-33.html

8 C'est le fameux « si le grain ne meurt » : Jean. Xii, 24  https://saintebible.com/john/12-24.htm

et Paul, Ier aux Corinth., xv, 30 https://www.bing.com/videos/riverview/relatedvideo?q=Paul%2c%c2%a0Ier%c2%a0aux+Corinth.%2c%c2%a0xv%2c+30.&mid=F180D7130469D5BFDFC9F180D7130469D5BFDFC9&FORM=VIRE